基督教地獄不是永生之地 有基督徒對某位標榜老子的傢伙說「信耶穌可以得永生，除了耶穌之外沒有永生的道路」，那傢伙竟回答他說「你錯了，下地獄就可以永生」！ 基督教的地獄是永刑，永刑就是第二次的死，永刑從另一個角度來看，不是永生，而是永苦，啟示錄21章8節說：「惟有膽怯...

修正老子講堂的「有惡有地獄」神學，才是最進步的神學 最錯誤的一元創造神論和一元泛生神論者，就是誤解了「善、惡」和「天堂、地獄」的對立觀。 真正的一元創造神論者和一元泛生神論者，不會因為創造神和泛生神是「善惡兼具」而誤解了「善、惡」和「天堂、地獄」的對立觀。

轉貼子曰：「攻乎異端，斯害也已。」     孔子說：「學習不同的技藝，如果無法專精深入，常常見異思遷，這樣就會造成很大的損害啊！」                「攻乎異端」。「攻」是「專治」的意思；「異端」是不同的另一端。而「攻乎異端」是指一項功課尚未學完...

轉貼--慘痛教訓：攻乎異端，斯害也已 慘痛教訓：攻乎異端，斯害也已 2012-03-21 字號：小中大 　　——聖人憑據之二十七 　　同樣一句話，難道會有兩種截然相反的解釋嗎？是的，是有這樣的話，這是客觀存在的事實。孔子的名言，子曰：“攻乎異端，斯害也已”【...

轉貼：孔子的“攻乎異端，斯害也已”是什麽意思？ 2011-05-28 本文行家：畢寶魁 《論語》中“攻乎異端，斯害也已”一章解說紛紜而未得要領，本章又是孔子思想方法一主要內容，對於理解孔子十分關鍵。本文在總結前說基礎上簡明闡釋其本義與思想價值。指出其思想的關鍵是中庸...

跟《論語》學習做人智慧：攻乎異端，斯害也已 ◇更新:2011/3/10　 　　【原文】：子曰：“攻乎異端，斯害也已。”（“攻”即攻擊。“異端”指不一樣的觀點。“斯害也已”指為害很嚴重） 　　【今解】：孔子說：“研讀學問卻攻擊不一樣的觀點，必定有害。”

氣功和佛法的本質區別 我不想否定氣功的健身作用。只是不贊同把氣功和佛法混濫。 氣功對於破除一些陳舊觀念是有成績的，這點誰也不能否認。但氣功和佛法一開始的入手就迥然不同，所謂差之毫厘、謬之千裏。

轉貼：區別佛法與道教、氣功、養生 善源 東北綏化機緣問答節選五時間：1997年問：道教、氣功、養生，我們對這些不很了解，人開始通過氣功養生、治病、健身，再進一步是達到現在這個目的，說佛能救度眾生，還是不太懂氣功和佛家到底有什麽說法，概念都理解不透，請師父給我們說...