轉貼：道中的會面 ──關於道家與基督教文化結合的對話（八）

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人性本真與原罪

■：從道家本身發展來說，人最初是很完美的，說成人要複歸於嬰兒，是因為那個時候人性在某種意義上是沒有善惡的，是最完美最接近道的狀態。談到人的自私，人的罪惡，都是後天的，慢慢形成的，是由於自己的執。這正是道要排斥的，修道要求少私寡欲，而私和欲是人作為個體就有的，不能去否定它，不是絕情絕欲，只是把它降到最低。從這點可以看出，道家對人性的弱點是肯定的。但是，在肯定人性弱點的基礎上，道家認為人可以通過不斷的修練，通過修行減少人性的弱點，慢慢地把自己變成一個不僅在道德上純真、而且在身心上也純淨，甚至因此可以得到永生。我曾聽過一個比喻：荷花的根紮在污泥中，這是它滋養和生長的基礎，但不能說它就是污泥，而是從污泥中得到精華，然後變成荷花。修練的過程就是身心淨化的過程。




□：這也可以說，煉神還虛，煉虛合道的工夫，要回到原初的天真，我很喜歡老子所謂「複歸於嬰兒」之說，只有孩子單純之心才能進入天國。也主張人在原初的伊甸園中，是赤身露體，與物無對，有原始的天真，至於原罪不是天生就有醜陋，而是人用自由選擇跟上帝斷了關係，這種狀態就使人斷了與宇宙的和諧關係，結果人具有的潛能發揮就會扭曲。如愛是一種偉大的潛能，應該愛無限的上帝，愛宇宙萬物，但一封閉就失去了本真，失去了無限，只變成愛自己了，貪婪，自私，都是從善的扭曲中產生的。這一點基督教和道家是有相通的地方。但人要改變的時候，就要恢復人與宇宙和上帝的關係的和諧，就是從封閉中打開，放下任何既定的理論或自己一套，有了信心就能遇見上帝。信心就是一個打開，上帝進入你的心，就可以體會他無限的愛，生命就會有一個重大改變。當然，宗教一旦扭曲，產生的罪惡或魔道就最大，第二大是道德的扭曲，也會產生罪惡，人的問題是很複雜的，我們特別需要注意，宗教必須有寬和之心，謙卑的心，尊重他人和愛惜文化的心，在對話中建立貢獻。